Rappelant le douloureux souvenir de la chute de Shushi le 9 novembre 2020 et de son occupation depuis deux ans par l'Azerbaïdjan, le défenseur des Droits de l'homme de la république d'Artsakh, Gegham Stepanyan, met en garde les délégations internationales qui aujourd'hui visitent la ville contre la caution qu'elles apportent aux exactions de Bakou.
« À la suite de la guerre déclenchée contre le peuple d'Artsakh à l'automne 2020, environ deux cent villages et villes de la République d'Artsakh ont été occupés par l'Azerbaïdjan, dont Shushi - le centre de la culture arménienne.
Dans la décision illégale du 5 juillet 1921 sur l'annexion du Haut-Karabakh à l'Azerbaïdjan, la ville de Shushi a été définie comme le centre de l'autonomie arménienne naissante. Bien qu'en 1923, avec un objectif à long terme d'éloigner Shushi de l'Artsakh lorsque la région autonome du Haut-Karabakh a été formée sur une petite partie de l'Artsakh, Stepanakert, et non Shushi, en est devenu le centre. L'Azerbaïdjan a toujours agi dans le sens de s'accaparer Shushi, déformant son identité arménienne et la faisant passer pour azerbaïdjanaise. Lors de son appropriation de la ville, l'outil principal du tandem turco-azerbaïdjanais, tant au début des années 1900 qu'en 2020, a été le nettoyage ethnique et le génocide : la destruction physique et la déportation de la population arménienne, l'élimination et la déformation de son patrimoine spirituel et culturel, des valeurs qu'ils ont créées.
Le patrimoine culturel de Shushi est une preuve unique de l'appartenance arménienne de la ville. C'est la raison pour laquelle l'Azerbaïdjan a délibérément ciblé la cathédrale Saint-Sauveur Ghazanchetsots à deux reprises pendant la guerre, et après le cessez-le-feu, l'église Saint Hovhannes le Baptiste (Kanach Zham) ainsi qu'un certain nombre de valeurs culturelles arméniennes à Shushi ont été continuellement profanées. L'Azerbaïdjan détruit continuellement les infrastructures civiles, les maisons et les immeubles d'habitation de la ville.
L'actuelle Chouchi, occupée et ethniquement nettoyée, est un véritable exemple de la politique immuable et séculaire de nettoyage ethnique turco-azerbaïdjanais.
En amenant des délégations internationales à Shushi à plusieurs reprises, l'Azerbaïdjan tente de légitimer son agression. Tous ceux qui visitent Shushi deviennent complices du déplacement de personnes et légitiment l'usage de la force, de l'agression et de l'occupation. L'occupation d'aujourd'hui ne change pas le statut de Shushi : elle était et continuera d'être une partie intégrante de la République d'Artsakh.»
