Il y a une « émigration » de la diaspora arménienne, c'est-à-dire que les Arméniens de l'étranger cessent de s'associer à leur nation, a déclaré le Premier ministre arménien Nikol Pashinyan lors d'une réunion avec la communauté arménienne de Suisse.
Il a précisé que le problème de l'émigration depuis l'Arménie est souvent discuté, mais que le sujet de « l'émigration depuis la diaspora » est moins abordé, avec le risque de perdre la diaspora.
« Une personne d'origine arménienne qui ne parle pas arménien, ne lit pas l'arménien, ne vit pas selon les traditions arméniennes, c'est l'émigration. Et à un moment donné, « X », même s'il garde son nom de famille, ne s'associe pas à la nation arménienne. C'est cela l'émigration. Il n'y a jamais eu d'émigration aussi importante de l'Arménie que celle que l'on observe actuellement dans la diaspora », a-t-il déclaré. Le premier ministre a ajouté qu'il avait été choqué de voir un Arménien évoquer sa patrie en parlant du Liban.
« La seule option pour sauver la diaspora est que les Arméniens du monde entier perçoivent l'Arménie comme leurpatrie », a souligné M. Pashinyan.
En octobre de l'année dernière, le Premier ministre a fait part des raisons d'émigrer d'Arménie que lui ont données les Arméniens qu'il a rencontrés à l'étranger.
« Il s'avère que quelqu'un a émigré à cause de sa coiffure, un autre à cause d'une boucle d'oreille, un troisième n'aime pas le khash (ce plat national est une soupe riche et grasse qui est bouillie sur le feu pendant longtemps. - RBC), le quatrième - le kebab et les autres conséquences qui s'ensuivent », a déclaré M. Pashinyan.
Le Premier ministre a indiqué qu'il considérait le problème de l'émigration comme l'un des principaux problèmes du pays, mais qu'il n'avait pas été « suffisamment » étudié. M. Pashinyan a cité les difficultés d'emploi, l'injustice liée à l'incapacité de protéger ses droits et le service militaire parmi les autres facteurs qui influencent l'exode de la population.
« Sans remarquer ces problèmes, nous ne cessons de vanter le potentiel de la diaspora. Mais pourquoi viendrait-elle ? Qui échangerait une vie à Bruxelles, par exemple, contre une vie dans le village frontalier de Movses ?» - s'est interrogé M. Pashinyan.
